始终心治反复心,古典文学之云笈七签

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摘要:水稻苗为禾本科植物大豆的苗子。植物形态详"大麦"条。1《伤寒类要》:"治诸黄,利小便,杵汁日日服。"二《纲目》:"治龙潜月面目手足皲瘃,煮汁洗之。" ◎二拾四治并序 谨按《张

水稻苗为禾本科植物大豆的苗子。植物形态详"大麦"条。1《伤寒类要》:"治诸黄,利小便,杵汁日日服。"二《纲目》:"治龙潜月面目手足皲瘃,煮汁洗之。"

◎二拾四治并序

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谨按《张道陵二拾治图》云:太上以汉安2年四月24日中时下二十四治:上八治、中八治、下八治。应天二10四气,合二108宿,付天师张天师施行布化。张道陵,沛国滨湖区人也,讳道陵,字辅汉。禀性严直,经明行修,学道有方。永平二年,汉帝诏书,就拜巴郡江州令。以延和元年三月110日乙卯,诏书拜为司空,封食冀县侯。以芝草、图经、历神明为事,任采延年药饵金液丹。以汉安元年丁亥,诏书迁改,不拜。遂解官入咸阳部界。以其年于蜀郡临邛县渠亭山赤石城中,静思精至,7月七日夜半时,有千乘万骑来下至赤石城前,金车羽盖,步从龙虎鬼兵,不可称数。有多少人,一个人自言,吾是週时柱下史也;壹个人自言,吾是新出道祖也;壹个人云,吾是太上高皇上暗灰真君也;一位言,吾是汉师张子房屋房也;1个人言,吾是佐哥们渊天师外祖也。子骨法合道,当承老君忠臣之后。今授子鬼号,传世子孙为国师,抚民无期。于是道陵方亲受太上质敕,当步纲蹑纪,统承四日,佐国扶命,培养群生,整理鬼气,传为国师。依其度数,开立二拾4治、十玖静庐,授以正一盟威之道,伐诛邪伪,与天下万神,分付为盟。悉承正一之道也。

原稿:吕岩曰:天生万物惟人最灵。匪人能灵实心是灵。心为操纵①身之君。役使百骸区处群情。

上皇元年4月三十二日,无上通道老君所立上品治八品法门掌中,伏亏造天地五龙,布山岳,老君立位治,以用化流愚俗,学者不得贪竟,欲仙道克成,可传之与简朴也。

译文:吕朱明祖师说:天地自然万物之中人最为通灵,并非人本身能通灵,而是因为人心的通灵。心是肌体的决定,能够促使人的躯干,调节人的心态。

先是阳平治

原稿:物无其物形无其形。禀受于天良知良能。气拘欲蔽日失其真。此心既失此身亦倾。

治在蜀郡彭州九太白县。去塞尔维亚Bell格莱德第一百货公司八⑩里。道由罗江水两岐山口入,水路四拾里。治道东有龙门,拒守神水,二柏生其上。西南有大泉,决水归东。治应角宿,贵妃发之,治王始终。嗣师天师子也,讳衡,字灵真。为人广智,志节高亮,隐习仙业。汉刘庆徵为郎中,不就。以光和贰年春王十15日巳己于山升仙。立治碑一双在门,名曰嗣师治也。

译文:人心未有现实的物质形象,但其科学的守旧与本能却秉承于西方。人心若是为外物所蒙蔽,便会日渐失去其本真。假设人心丧失了不错的观念与本能,人自己也会随之落入歧途。

阳平谪仙妻,不知其姓名。九陇居人张守珪,家吗富,有茶园,在阳平化仙居内,每岁召采茶人力百馀辈,男女佣工杂之,园中有一妙龄,赁为摘茶。自言无亲族,性甚了慧勤愿。守珪怜之,认为义兒。又1妇人二10馀,亦无亲族,愿为义兒之妇,孝义端恪,守珪甚善之。壹旦山水泛溢,市井路绝,盐酪既阙,守珪甚忧。新娘曰:此可买耳。取钱出门拾数步,置钱树下,以杖扣树,得盐酪而归。后或具有要,但令扣树取之,无不得者。其夫术亦如此。因与邻妇10数人,于堋口市遭逢,为买酒一碗与众妇饮之,皆醉,而碗中酒不减。远近传说,人皆异之。守珪请问其术受于什么人?少年曰:笔者阳平洞中仙人耳。因有小过,谪于红尘,不久当去。守珪曰:洞府大小与江湖城墙相类否?答曰:二十四化各有一大洞,或方千里、伍百、三百里。个中皆有日月飞精,谓之茯神之根,下照洞中,与江湖未有差距。当中皆有仙王、仙官、仙卿辅相佐之,如世之职司。有得道之人及积功迁神反生之者,皆居当中,以为民庶。每年元春大节,诸天有上真下游洞天,以观其所理善恶。人世死生、兴废、水田和旱地、风雨,预关于洞中焉。其龙神、祠庙、血食之司,皆为洞府所统也。二十四化之外,其青城、峨嵋、益登、慈母、繁阳、嶓冢,亦各有洞天,不在10大洞天、三十陆小洞天之数。洞之仙曹,如世间郡县聚落耳。不可一一详记之也。旬日之间,忽然夫妇俱去。

原稿:欲善其身先治其心。治心如何即心治心。以老老心治不孝心。以长长心治不悌心。

右阳平治山。山中有主簿治、嗣师治、系师治。

译文:假设想要修养好自身,将要先治好那颗心。如何治好那颗心?便是用心去治好心。用尊重老人的心治忤逆的心。以敬兄长的心治不恭顺的心。

其次鹿堂山治

初稿:以委致心治不忠心。以诚恪心治不信心。以恭敬心治无理心。以循理心治无义心。

治在汉州绵竹县界北乡,去达卡第三百货里。上有仙室、仙台,古代人度世之处。昔永寿元年,太上老君将张道陵于此治上,与肆镇皇帝太史、川庙百鬼共折石为要,皆从正一盟威之道。山有松柏、五龙仙穴,能通船渡,持火入穴,10日不尽。治应亢宿,号长长的头发之,治王八10年。

译文:用委以沉重的心治叛逆不忠的心。用诚心肃穆的心治疑虑不信的心。用恭敬的心治无礼的心。用讲道理的心治无道义的心。

其3鹤鸣神山上治

初稿:以清介心治无廉心。以自爱心治无耻心。以积德心治为恶心。以利济心治残贼心。

治在其上,山与青城天国山连发,去塞尔维亚Bell格莱德2百里。在蜀郡临邛县界,径道三百里,世人不知之。马底子、何丹阳得道处。治前三水共成左右,神龙居之。有4金钉、2石金银,蚕叁斛,亦言尹喜主之。治应氐宿,贱人发之,治王陆10年。《佛祖传》云:张道陵遇中国纷繁扬扬,乃入蜀鹤鸣山学道也。

译文:用遵操守的心治不清廉的心。用怜惜名誉的心治不知羞耻的心。用积攒善行的心治作恶多端的心。用功利苍生的心治残害旁人的心。

第陆漓沅山治

原版的书文:以匡扶心治倾陷心。以仁慈心治暴戾心。以虚心心治傲慢心。以损抑心治盈满心。

治在彭州九王益区界,与鹿堂山治相连。其间八十里,去塞维利亚2百五10里。有果松野山参,服之升仙。又有4龙起骑之门,范少伯主之。治应房宿,庶人发之,治王二10年。

译文:用匡正扶持的心治设计陷害的心。用仁爱慈悲的心治凶严酷虐的心。用谦逊的心治傲慢的心。用主动敬佩的心治狂妄自大的心。

第陆葛璝山治

新萄京娱乐,原稿:以俭约心治骄奢心。以勤慎心治怠忽心。以坦夷心治危急心。以宽厚心治刻薄心。

治在彭州九武功县界,与漓沅山不断。去里昂县贰百三10里,去阳平治石肠鱼四10八里。昔贤于此得道。上有松栗山,高第六百货丈。治应心宿,道人发之,治王910年。南康王大将军中书令韦公皋为安特卫普尹,相国张公之爱婿,而量深器大,举止简傲,不狎于俗。张公奕世相家,德望清贵,举族皆轻侮于韦,以此见薄,亦未之悟也。忽梦二神人谓之曰:天下诸化,领世人名籍。吾子名系葛璝,禄食全蜀,富贵将及,何自滞耶?勉哉行矣!异日当富贵,无以葛璝为忘也。由是韦有干禄之志,谋于其室家,复勉励之,以妆奁数捌万金,资其行计。既达秦川,属岁饥久雨,因知友所聘,署陇州军队判官。俄而驾出奉天,郡守奔难行在。皋率土客甲士,馈挽军储,以申扈卫,以功就拜预防使。复请赴觐行朝,德宗望而器之。既平寇难,大驾还京。以功检校右仆射、凤翔太师。恳让乞改西川,乃授西川节度,与张公共交通代焉。拥师赴任,张假道归阙以避其锋。既而累年蜀境大穰,金帛丰积,南诏内附,乞为臣妾。威名益重而贡赋不亏,朝廷倚注,戎蛮慑伏。由是请许南诏置习读院,入质子、学生习《诗》、《书》、《礼》、《乐》。公文翰之美,冠于不常。南诏得其手笔,刻石以荣其国,而葛璝之事久已忘矣。又梦2神人曰:富贵而忘所因,其何甚耶!公梦觉流汗,惊骇久之,乃躬诣云林,炷香祷福,遂命工度木,揆日修崇作西宫飞阁四10间。巨殿修廊,重门邃宇,范金刻石,知无不为。支9陇租赋于山下阿屯输贮,糗粮山积,匠石云起,自制碑刊于洞门之侧,上构层楼,拣选僮七11位以供洒扫,良田伍百亩以赡斋储。在镇二10馀年,封至王爵矣。即本命辛未,属葛璝化也。

译文:用节约的心治骄横奢华的心。用勤劳慎重的心治怠惰玩忽的心。用坦荡平易的心治湍湍不安的心。用忠诚厚重的心治刻薄寡恩的心。

第陆庚除治

原稿:以和平心治忿恚心。以宽洪心治褊窄心。以伤身心治沉湎心。以妻女心治奸淫心。

山去平地三百九拾丈,在广汉郡绵竹县西,去县伍里,去斯图加特二百八拾里。上常有仙人来往,能够度厄养性。昔范晓冬得道之处,山有二石室,3龙头,淮水绕之。治应尾宿,当道士发之,治王始终。

译文:用释然的心治嗔恨恼怒的心。用宽大容忍的心偏执狭隘的心。用护身养性的心治贪纵沉湎的心。用尊重旁人妻女的心治邪淫好色的心。

第九秦中治

原稿:以果报心治谋夺心。以祸殃心治斗狠心。以正教心治异端心。以致信心治大狐疑。

主佛祖在广汉郡潮州县东九里,去成都二百里。其山浮,昔韩众于其上得仙。前有雨涝,东有道径于汉洛。治面有大石铜为志。治应箕宿,癫人发之,治王始终。

译文:用因果报应的心治谋夺他利的心。用防灾躲祸的心治好勇斗狠的心。用正信正念的心治异端邪说的心。用真诚大信的心治质疑不信的心。

第玖真多治

初稿:以漫长心治无恒心。以始终心治反复心。以施与心治悭吝心。以自然心治勉强心。

山在怀安军金堂县,去塞尔维亚Bell格莱德一百五拾里。山有芝草神药,得服之令人寿千岁。山高中二年级百八10丈,前有池水,水中神鱼三头。昔王方平于此与太上老君相见。治应斗宿,女生发之,治王七10年。

译文:用坚持不懈的心治不能够悠久的心。用专注目的的心治朝梁暮晋的心。用施与援助的心治悭贪吝啬的心。用放任自流的心治勉为其难的心。

无极元年二月12日,真正无极太上立治中八品气要诀在掌中。

初稿:以规矩心治非望心。以顺受心治怨尤心。以推诚心治困惑心。以镇定心治摇惑心。

首先昌利治

译文:用规矩守己的心治非分企图的心。用释然接受的心治埋怨质问的心。用以诚相待的心治困惑妒忌的心。用镇定不乱的心治吸引动摇的心。

山在怀安军金堂县东四10里,去伊斯兰堡一百五10里,昔蜀郡李8伯初学道处。8伯,唐公房之师也。游行蜀中诸名山,常自出戏于广元市,暮宿于龙虎山上,故号为捌伯也。其山南有一石室,容8拾贰位,前有3龙门为志。治应牛宿,狂惑人发之,治王5百多年。

原著:以纯正心治偏袒心。以大约心治细务心。嗟乎人心不治不纯。如彼乱丝不理不清。

第1隶上治

译文:用纯正不偏的心治偏袒包庇的心。用顾全(Gu-Quan)大局的心治纠结琐碎的心。唉,人心固然不治就不会纯真。就如乱丝不梳理就不会清楚。

山季子先生学道飞仙。治在广汉郡海口县东二10里。山有贰石室,有一神井。白鹿、白鹤、白鸠时来饮之。有石在治前,与绵毋治相连。西有赤石溪,上有3松为志。山去平地2千玖百丈。昔中山卫叔卿于此得道。治应女宿,贫贱人发之治。王百多年。

最初的文章:如彼古镜不磨不明。如彼劣马不勒不驯。作者故说经欲治人心。人心得治天地清宁。

其三涌泉山神治

译文:就像是古镜不磨就不会知道。就像劣马不束缚就不会驯服。小编之所以宣讲此优异正是为了治理人心。唯有人心获得治理天地技艺得以大雪宁静。

昔广汉马明生学道得仙,元阳上帝至此化形住此。治在东营郡小汉县界,上有泉水,治万民病,饮之无不差愈,传世为祝水。治去里昂二百里,有悬崖百丈,近绵水,猴猿百鸟来在里头。治应虚宿,野人发之,治王三十年。其山小而高,四向有游道。

原作:偈曰:一切惟心心最危,范天围地发光辉。天心即在人心见,人合天心天弗违。

第陆稠粳治

译文:诗偈说:一切都以唯心所造心最为主要。天地上下肆方会被心的美好所照耀。天心在民意中得以突显。人心与天心相合需相互和谐。

在犍为郡新津县,去斯图加特一百一十里,汶山江水经焉。山高去平地1000七百丈,昔冰青剑学道之处也。治左右有连罔相续,东北有味江水。山亦有芝草仙药,可养性命。治应危宿,贵妃发之,治王五10年。

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第4北平治

在眉州彭山县,去卡尔加里第一百货公司四十里。山上有池水,纵广2百步,中有神芝药草,食之与天相久,昔越人王子乔得仙。治应室宿,道师发之,治王四10年。一名?斗山治。

第五本竹治

山在蜀州新津县,去达卡一百二105里。山高壹仟三百丈,上有一水,有香林在治陌,北有龙穴地道通峨嵋山,上有松,昔郭子声得道之处也。后有林竹,西去拾5里通鹤鸣山。前水中常有神龙游戏。治应壁宿,龙门吏人发之,治王伍百多年。

第九蒙秦治

山在越巂郡台登县西,去城二10里,去达卡一千四百二10里。治与越巂郡隔河水,前有小山,后有大山,高一千丈。昔伊尹于此山学道。上有芝英金液草,服之得度世。后有金昌郡赵升得道于此。治应奎宿,凡人发之,治王玖10年。

第七平盖治

山在蜀州新津县,去安特卫普八10里。前山下有玉人,身长一丈三尺。昔吴郡崔孝通于此山学道得飞仙。青海有江湖,南有长山,北有平川,中有龙门。治应娄宿,阴人发之,治王千年。

无上二年二月16日,无为大道玄真立下八品治气要诀在掌中。

首先半脊峰治

在巴西郡阆州苍溪县东二10里,上山10八里方得,山足去拉合尔一千三百七10里。张道陵将弟子三百七10个人住治上教育,二年白日升天。其下半年,天师老婆复升天。后三10年,赵升、王长复得白日升天。治前有巴西洪峰,山有1树桃,三年一花,伍年1实,悬树高七10丈,下无底之谷。唯赵升乃自掷取得水蜜桃,馀者无能取之。治应胃宿,有人形师人发之,治王五10年。又云云台治山中有赏心悦目的女孩子乘白鹤,仙人乘白鹿,又有仙师来迎天师白日升天,万民尽见之。壹云此老山也。在云台治前有立碑处。

《云台治中录》曰:施存,鲁人,夫子弟子。学大丹之道,三百年10炼不成,唯得变化之术。后遇张申为云台治官,常悬一壶如五升器大,变化为世界,中有日月如尘凡;夜宿其内,自号壶天,人谓曰壶公,因之得道在治中。

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