教您如何秋季养生,秋季养生

来源:http://www.0757mosaic.com 作者:中医文化 人气:66 发布时间:2020-04-16
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今天讲的是《黄帝内经》中关于秋三月的养生方法。原文是这样写的:秋三月,此谓容平。天气以急,地气以明,早卧早起,与鸡俱兴,使志安宁,以缓秋刑,收敛神气,使秋气平,无外其志,使肺气清,此秋季之应,养收之道也。逆之则伤肺,冬为飧泄,奉藏者少。

秋三月,此谓容平,天气以急,地气以明,早卧早起,与鸡俱兴。使志安宁,以缓秋刑,收敛神气,使秋气平,无外其志,使肺气清,此秋气之应,养收之道也。 逆则伤肺,冬为飧泄,奉藏者少。

皇帝内经是我国古人留给我们后人的宝贵财富,其中更有很多养生之道值得我们学习,而通常秋天是一个秋高气爽、风高物燥的季节,因此我们在秋季是更需要注重养生的;但很多人并不懂得如何在秋季养生,为此不必苦恼,因为黄帝内经会告诉你秋季养生之道,下面就跟着小编一起来了解一下吧!

那么这段话里边有几个名词需要解释一下,第一是秋三月,什么是秋三月?指的是立秋以后的三个月,通常指的是农历的七月、八月和九月。那么以缓秋刑的秋刑是什么意思呢?刑指的是肃杀之气,那么秋天是有一种秋气肃杀,万物凋谢的,这种气叫做秋刑。秋三月此谓容平的容平,容指的是生物的形态,平指的是平定。那么这个时候它是来形容万物形态平定不再繁茂生长,那么是一种收获成熟的这种季节,所以称之为荣平。

秋三月,此谓容平 秋天养收,对应西方。容平就是开始收,收敛,特别壮大,盛极的意思。

如何在秋季养生黄帝内经告诉你

那么最后一个词是飧泄,冬为飧泄,那么飧指的是晚餐、熟食、饭食这样一个意思。那么冬为飧泄是什么意思?飧泄指的是泻下不消化的食物,古人称之为完谷不化就是吃什么拉什么。那么食物到了肠胃里边没有经过消化就泻出来,这通常指的是肾中之阳气不足,脾阳虚衰,肾阳虚衰,才会出现这种完谷不化。

天气以急 天上的气只能为燥气了。燥气是正气,是从火的。衣服在秋天易干,这个干,是燥气的收敛功能发生作用。如果生病,再出现烦躁的症,是很严重的病。烦,是虚火上头,虚火敛不住,头疼,头晕,是心病,心经,心血的问题。躁,从足字边,乱动,烦躁不安,属于肾病,精不足的病。有一种老人快临终时就是循衣摸缝,天天在那里捻衣服扣子,不知手往哪里放,这是肾精大亏的象。抖腿,也是精不足,相书上说,男抖穷。肾精不足,他就没法不上脑,脑子思维就有问题,做事就会有问题,不顺,就会穷。

黄帝内经告诉你如何在秋季养生

那么这段话联系起来讲是什么意思呢?是指的秋季的三个月,也就是七月、八月和九月,那么这个时候是万物形态平定的时候,也是成熟收获的季节。那么自然界呈现出一派丰收而平定的景象,秋风见来,秋高气爽,暑湿之气一扫而光,整个天气和地气非常明朗。这个时候人们应该早卧早起,起床时间比春季稍迟些,大体跟鸡同时开始活动的起床时间为宜,叫做与鸡俱兴,也就是说与鸡的活动是相应的,那么这个时候使志安宁,是精神状态保持安定,平静祥和、宁静,以缓秋刑,以缓和这种秋天秋凉之气对人体的这种束缚。

地气以明 地也就跟着明亮透彻,就像金属一样,所以西方属金。肺气也是,肺为娇脏,也要非常地清澈。

《黄帝内经?四气调神大论篇》载

那么收敛神气,使秋气平,无外其志,使肺气清,指的是怎样做才能做到安静、平静呢?需要收敛自己的思绪,控制自己的心情,使之平静下来,使秋季肃杀之气,不能伤害身体,使肺气保持通畅清爽,这就是与秋季相应的可以保养人体收这种气的原则与方法,叫做养收之道也。这里的收指的是生、长、化、收、藏五种气里边的收的这种气,我们前几课讲到,春气是生。夏季是长,到了长夏就是夏季跟秋季之间对应的是脾,那么这时候是指的化,到了秋天指的是收,到了冬天是指的藏,那么秋天重点是养收,如果与之违背,违背自然之道则伤肺气。

早卧早起,与鸡俱兴 早睡早起,和鸡叫一起起来。五点到七点,天门开,人的气也应该开了。

秋三月,此谓容平。天气以急,地气以明,早卧早起,与鸡俱兴,使志安宁,以缓秋刑,收敛神气,使秋气平,无外其志,使肺气清,此秋气之应,养收之道也;逆之则伤肺,冬为飧泄,奉藏者少。

这里边的肺气不仅是指的宣发肃降的这种肺,我们呼吸用的肺的肺气,而且是指的全身这种收藏的这种气,往里收藏的这种气的概念。那么冬季就成为飧泄,这种秋收是冬藏的基础,因为秋收收不好,冬藏就不能藏好,冬季藏什么?藏精藏阳气,所以说到了冬天阳气当藏而不能藏,就会出现阳虚腹泻这种情况。我们看到人很多老年人上了年纪之后,就容易出现完谷不化,吃的东西不消化又拉出来了,这说明什么?这说明人老了气衰。什么气衰呢?尤其指的是肾中的阳气虚衰,与之相应还有一个症状,就是脚凉腿没劲,这都是指的肾中阳气虚衰的表现。

使志安宁 志是肾神的表现,要收敛了,不能再发散。性生活也要收敛了。动物交配有节律,有季节,人好像随时随地都可以,其实在秋天也应该有所收敛。动物在冬天冬眠养精,人在这时候也应该收敛然后养精。人虽然摆脱了季节性,但也要按照天地自然的顺序去做,否则也会生大病和重病。

首先,秋天由三个月组成,每个月有两个节气,秋天的六个节气,每个节气的变化不同,我们都有相应的保养方法。这是秋三月。

那么对应到这篇经典文句里边所解释的意思就是冬为飧泄,奉藏者少。其实四气调神大论虽然讲的是四季,那么通常对应到我们人体,也是指的人体的这种生、长、化、收、藏的气,同时也能对应到具体的疾病上。那么秋天要是收气养不好,在秋天还会出现咳嗽、感冒、一换季人的心脑血管就会出现问题,尤其是到了秋天咳嗽的患者特别多。为什么?因为秋天有一种燥气,也就这种秋刑这种燥气会伤人体的肺。因为肺为娇脏,人体的肺最为娇嫩,特别害怕这种肃杀之气,害怕这种燥气。

以缓秋刑 舒缓秋天的肃杀之气。秋后问斩。

此谓容平,容平,就是从容和平和。入秋以后,我们就再也不能像夏天一样风风火火。所以,我喜欢每天站在我的工作室门口观察进来的朋友。夏天,好多朋友一进门都是急急火火,把门猛一推,鞋子猛一扔,这都反应火气比较大。但是,入秋以后,凡是再进工作室的朋友,我都会监督他们,把脚步放慢、放轻,节奏放缓。这叫容平。这样才能符合秋天的气候特征,才不会产生消耗。所以秋天,我们要收回来,步伐要收回来。

那么燥气一旦伤到肺气之后就会出现咳嗽。这种咳嗽持续时间长,大多数是干咳有痰,无痰的也非常多,那么这种痰是什么样子?因为秋天是往里肃杀是往里收的,所以很多人的痰特别黏很难咳出来。有的人咳出这谈来特别黏,吐到水里面还沉底儿,就像一个小团块一样,凝固起来,小团块特别粘稠,这就是什么?这就是肺气为燥气所伤,他不滋润了,那么这时候就应该是宣肺、清肺、润肺化痰,用这种方法来治疗。那么所以说《黄帝内经》,我们注意,《黄帝内经》里边谈到的治病的方法非常少,尤其是《素问》里边的药方非常少。

收敛神气,使秋气平 把神收回来,使秋气平,让秋气不那么肃杀。

天气以急,地气以明,就是指天空之中阳气在急速下降,所以我们感觉天气越来越凉爽了。那降到哪里呢?降到地上。所以,一般秋分以后,我们就能感觉到地下室开始温暖了,天空还是凉爽了,因为天空中的阳气降到地下了。

那么《灵枢》重点谈的都是针灸的方法,那么为什么还被中医奉为经典?因为它里边虽然没有谈及到治病具体方法,但是他给出大家一种思路,如何来治病,那么这种思路是非常难能可贵的,所以就奉为经典。几千年下来,我们现在还在用,很多理念的来源是来源于《黄帝内经》。

无外其志,使肺气清 不要再往外扩散了,这样就能够使肺气比较清肃。

基于这个天地间的气候变化,我们就要符合早卧早起的起居习惯。早卧,在中医里指的是必须在子时之前进入睡眠。中医讲的子时是晚上的11点-1点。好多朋友可能也在子时睡觉,但往往死磕着11点才去睡觉。其实真正的子时睡眠是要在子时之前进入睡眠,所以大家应该在十点左右就去准备睡觉。这叫早睡。早睡还要早起。一般对于中医养生来说,最适合起床的是卯时。卯时就是早晨5点-7点。所以我们在这个时段起床属于早起。大家可以衡量一下,我们是早睡早起的吗?秋天就要符合这个标准,才是养生。

此秋气之应 这是秋天时正常的人和自然的对应。

与鸡俱兴。到了秋天,我们的作息要像鸡一样。可能现在大家都是起得比鸡早,睡得比鸡晚。不知道大家有没有去关注过鸡的作息。每到下午的五六点钟,鸡就早早回窝了,老人家管这个叫抱窝。什么叫抱窝,就是生蛋孵蛋。与鸡俱兴,也是在提示我们,秋天,我们五六点钟像鸡一样回家去。早点回家,只有回家安适,才不会产生消耗。秋天尽量不要出去熬夜、狂欢,这样是不养生的。

养收之道也 养收敛,秋天就是酉时,酉时主气味的味。大蒜和辣椒气味最厚,但不入药。

我们只有这样,才能使志安宁,以缓秋刑,使心志安宁,才能缓解秋天的刑罚。很多朋友不理解,为什么秋天会有刑罚呢?大家想一想,在电视剧里古人总说秋后问斩。为什么不说春天问斩、夏天问斩?因为这是天地之间气的变化。春天的气是生发向上的,一切充满生机,所以我们不能违背天地的气,我们要符合这种生机。到了秋天,万物凋零,充满了肃杀之气,所以杀人都是要在秋季。对于我们来说,如果我们的规律不符合秋天的作息,就会很容易受秋天的刑罚而伤身体,受这种肃杀之气。这就是秋后算账。

古人认为大蒜入气分,凡是入气分的药,都走清窍,如人体的眼睛,小便。大蒜气味厚重,吃后会流眼泪,小便有味。中药虽取其偏性,但也是因人而定。大蒜、辣椒每人承受量不一样,能吃多少吃多少。

收敛神气,使秋气平,所以到了秋天,我们再也不要那么活跃,尽量平缓一点,使秋天的气平和,使身体安适,这样才符合秋天的状态。

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